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                首页 > 诗人 > 宋代诗人 > 欧阳修

                欧阳修简介

                欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政↘治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ...〔? 欧阳修的诗文(1122篇)欧阳修的名句(78条)

                轶事典故

                科举之路
                  欧阳修的科举█之路可谓坎坷。1023年和1026年两次〓参加科举都意外落榜。1029年春天,由胥偃保举,欧阳▽修就试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试,获得了第一名的好成绩。1030年,欧阳修再次参加礼部组织的春闱,欧阳修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇㊣ 政殿举行。3月14日,殿试放榜,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说,欧阳№修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲△挫其锐气,促其成才。

                “琴论家”
                  欧阳修一生不仅喜欢弹琴、听琴、藏琴,而且喜欢写琴诗琴文,以记琴声与〗琴事、以论琴意与琴理,深得琴中趣。从欧阳修现存的诗文中,我们不仅可以看到ㄨ一个作为琴人的欧阳修,而且可以看到一个作为琴论家的欧阳修。

                “醉翁”
                  欧阳修任滁州太守时,写下了他的名㊣篇《醉翁亭记》。欧阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关╱于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,划船饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时々々,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的欧↓阳修,自称←有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,陶醉其间,怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。

                “千古伯乐”
                  欧阳修对有真才△实学的后生极尽赞美,竭力推荐,使一大批当时还默默无闻ξ的青年才俊脱颖而出,名垂后世,堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠,还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光〓和胸怀密不可分。他一生桃李满天下,包拯、韩琦、文彦博、司马光,都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”,宋代五人均出自他的门下,而◣且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

                风流丑闻
                  据传欧阳修与“外甥女”张氏有染,但双方并◎无血统关系,是欧阳修的妹夫的前妻所〓生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情︼败露后,此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。欧阳修百⊙般辩解,最后虽以“查无实据”了事,但在名↙声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他,最后被朝廷贬到滁州。
                  欧阳修妻子的堂弟蒋宗孺犯了事,遭到弹劾,蒋本来希望欧阳修能帮自己开脱一下,欧阳修却上书要求尽快处理。蒋对此恨恨不已,就揭露出欧阳修和大儿媳吴春燕有染。不久还被人告到皇帝那里去了,当时的宋神宗不相信,方才作罢。

                主要成就

                文学成就
                  诗文革新
                  欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的¤领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。宋初,在暂@时承平的社会环境里,贵族文人集团◥提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩俞文集,出◥仕后亲自校订韩文,刊行天下。他在文学观点上师◇承韩愈,主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上,他把现实中的“事”,看作是“道”的具√体内容,反对“弃百事◢不关于心”,反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重◥“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但并非“有德者必有言”。列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”。指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表▓见于世。”所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,凡内容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。

                  诗词歌赋
                  苏轼评其文时说:“论大道◥似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李◣白”。但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。
                  欧阳修一生写了500余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等,各体兼备。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙※事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书■》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声,其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都≡很有名。欧阳修的赋也很有特色,著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不及散▅文,但也很有特色,其中不少诗反映了人民疾苦,揭露了社会的黑暗;他还在诗中议论时事,抨击了腐败政治。但他写得∏更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看,风格是多样的。欧阳修还善于论诗,在《梅圣俞诗集序㊣》中提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易〇的诗歌理论,对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。欧阳修也擅长写词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,尤善以清新疏淡的笔①触写景抒情。还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动。欧阳修在中国文学史上有重要的地位,他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的】形式主义文风和诗风,取得了↙显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创№作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风,还一直影响到元、明、清各代。

                  首部牡丹ζ 专著
                  1034年,欧阳修亲睹“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为邀游”,于是遍访民间,将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书,包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种,是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。

                  创立应用⊙文体
                  欧阳修是杰出的应用文章家,不仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很ξ大。欧阳修创立应用文概念,构筑了应用文理论的大体框架。他认为应用文的特点有三。一是真实,二是简洁质朴,三是得体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精√深。欧阳修对○公文的贡献很大。他写有公文一千一百零二篇,公文理论也很系统。公文内容“必须合於物议,下悦民情”;形式“取便於宣读”,采用“四六”的语〗言形式(《内制集序》),开苏轼改革骈文之先河。他自责其公文有㊣ “无以发明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牵常格”的毛病,主张内容要♀完整出新,有条有理;形式既要规范,又要创新。

                  政治成就
                  欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,保持了较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革︾新。晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。

                其他成就
                  欧阳修一生著述繁↓富,成绩斐然。除文学外,经学研究《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古@ 录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就『尤伟,除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验,意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深。朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”。

                人物生平

                早年经历
                  北宋景德四年六月二十一¤日(1007年8月1日)寅时,欧阳修出生于绵州(今四川绵阳),当时他父亲任绵州军事推官,已经56岁了。3年后(大中祥符三年,1010年),父亲去世。欧阳修是家里的独◣子,与母亲郑氏相依为命,孤儿寡母只得到湖北∞随州去投奔欧阳修∮的叔叔。叔叔家不是很富裕,好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀,用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀,总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。

                  欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资◤聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下。”十岁时,欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚爱其文,手不释卷,这为日后北宋诗文≡革新运动播下了种子。

                科举之路
                  欧阳修的科举之路可谓坎坷。天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)两次参加科╲举都意外落榜。

                  天圣七年(1029年)春天,由胥偃保举,欧阳修√就试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名,成为◥监元和解元,又在第二年的礼部ㄨ省试中再获第一,成为省元,也算是“连中三元”。欧阳修觉得,在即将到来的殿试中,自己肯定也能夺得状元,于是特意做了一身新衣服,准备到〇时候穿。欧阳修在广文馆有个同学,叫王拱辰,才19岁,也获得了殿试资格。一天晚上,王拱辰调皮地穿上欧阳修的←新衣服,得意地说:“我穿状元袍子啦!”没想到,殿试那天,真的是王拱辰中了状元。 天圣八年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说,欧阳修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲挫其锐气,促其成才。

                步入官场
                  虽然没中状元,欧阳修也获得了不错的名次,被→授任将仕郎,试秘书省校书▓郎,充任西京(洛阳)留守推官。金榜题名的同时,他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗,朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士,就被恩师胥偃定为自己的女婿。

                  天圣九年(1031年)三月,欧阳▂修抵达洛阳,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。同年,在东武县迎╱娶新娘胥氏。当时他的上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京留守钱惟演。

                  钱惟演对欧阳修这样的青年才俊非常好,简直是把他们“贡”起来。不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政∩事务,还公→然支持他吃喝玩乐。有一次,欧阳修和年轻的同僚到嵩山游玩,傍晚下起了雪。忽然,钱惟演的使者赶到了,带来优秀的厨子和歌妓,并@传钱惟演的话说:“府里没什么事,你们不用急着回来,好好地在〒嵩山赏雪吧。”

                  当然,这些青年才俊们,在吃喝玩乐之余,也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文,文风华丽,但是免不了说大话、套话,欧阳修他们就是用这样的文章去参加科举考试↑的。终于可以毫无压力地创作了,他们当然不满足于那样死板的文风,而是凭借自己丰富的学识,以效法先秦两汉的古人为手段,力图打破当时陈腐的文风,推行“古文”。在钱惟演的支♀持下,欧阳修等人有了★充分的时间去琢磨古文创作,后@ 来古文的创作在宋代繁盛一时,留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人,真可谓是功在千秋。

                  后来,钱惟演政治失意,被迫离开了洛ξ 阳。欧阳修等人为钱惟演送行,双方都流下了惜别的泪水。

                  钱惟∏演的继任者王曙是位年逾古稀的“老干部”,管束属下向来十分严格。到任后,他看到钱惟演留下的这些年轻人整天游山玩水,十分不满。有一天,王曙把欧阳修等人集中起来,严厉地教导他们说:“你ζ们看寇莱公(寇准)这样的人,尚且因为耽于享乐而『被贬官,何况你们这些人在才能上比不了寇莱公,怎么还敢这样呢?”大家都被训得不敢做声。只有欧阳修年轻气盛,反应敏捷,回嘴说:“寇莱公后来♀之所以倒霉,不是因为耽于享乐,而是因为一把年纪了还不知道退隐。”一〓下把王老爷子噎得说不出话来。

                  在洛阳的奢华生活,不仅奠定了欧阳修一生的文学基础,更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候,还深情地写道:“曾是洛阳花下客,野芳虽◥晚不须嗟。(虽然我现在被贬到穷乡僻壤,在春天都看不见花,但我曾经在洛阳享受过那样绚烂的青春,这一生还有什么不能承受呢?)”

                  景祐元年(1034年),召试∮学士院,授任宣德郎,28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘,参与编修《崇文总目》。他在京中继↘续把“座上客常满,樽中酒不空”当成座右铭。不过,此时的欧阳修,毕竟不再是那︼个享受青春的少年,他开始担负起社会责任。

                仕途崎岖
                  当时,北宋王朝积贫积弱的弊病∏开始显现,贫⊙富差距拉大,社会矛盾日益突出。景祐三年,与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革,他把社会问题归咎为腐败,而欧阳修看得更深刻,认为冗官冗员才是根本问题。最终,范仲淹的改革冒犯了既得利益者,受□到了打击,被贬饶州。欧阳修作为范仲淹一派也受牵连,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。

                  欧阳修高中进士时所娶的胥氏夫人,新∮婚不久便去世了。被贬后不久,欧阳修娶了已故宰相薛奎的二女儿。值得一▲提的是,薛奎的大女婿不是别人,就是跟欧阳修一起参加殿试而获得了状元的王拱辰。后来,王拱辰的夫人去世了,他又娶了薛奎的三女儿,继续做薛家的女婿、欧阳修的连襟ㄨ。欧阳修写诗调侃他说:“旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫。”

                  康定元年(1040年),欧阳修被召回京,复任馆阁№校勘,编修崇文总目,后知谏院。庆历三年(1043年),任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修▃参与革新,成为革新派干将,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下▅,新政又遭失败。五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修↓上书分辩,因被贬为♀滁州(今安徽滁州)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。

                  在滁州,欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》,古文艺术达到成熟。

                  他依旧保持轻松慵懒◣的态度,为政“宽简”,让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下,滁州反而被治理得井井有条。 欧阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,划船饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的欧阳修,自称有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,陶醉其间,怡然自乐。可见欧阳修很爱饮酒。

                  做太守时,欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年,经常带着吏民出去游玩,在山』中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊地看着大家玩乐。据说,《醉翁亭记》的开头原本花了ξ 好多笔墨,描绘滁州四周的山。最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字,简练中见→隽永,成为散文史上的名句。醉时能与民同乐,醒后能用当世一流的文笔把游玩卐的过程记录下来。守旧派的压制,并没影响“醉翁”的好心情。

                  后来,欧阳修又做了颍州(今安徽阜阳)太守。在颍州,他照样寄情诗酒,自认为过得比在洛阳丝毫不差。后来要告别颍州╲时,他怕送别』的吏民伤心过度,写诗安慰他们说:“我亦只如常日醉,莫教弦管√作离声。”仍是不改诗人酒徒的乐天本性。

                  欧阳修∏的官位越来越高,他写过的歌词也在社会上越来越流行。传说,颍州有一位歌妓会唱欧阳修所有的词。后来欧阳修出◇使辽国,接待官员请来当地一位歌妓助兴,嘱咐她好好款待欧阳大人。歌妓只是答应,并不多说话,大家还以为她毕竟是边远地方的歌妓,什么都不懂。谁知席间歌妓一开口⌒ ,唱的竟全是欧阳修的词。由此也可见欧阳修的词在当时影响之大。 据传欧阳修与“外甥女”张氏有染,但双方并无血统关系,是欧阳修的妹夫的前妻所〓生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情︼败露后,此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。欧阳修百般ξ 辩解,最后虽以“查无实据”了事,但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他,最后被朝廷贬到滁州。

                  皇祐元年(1049年)回朝,先后任翰〖林学士、史馆修撰等职。至和元年(1054年)八月,已经在京做了高官的欧阳修,又遭受诬陷被贬。命令刚刚下达,仁宗皇帝就后悔了,等欧阳修上朝辞行的时候,皇帝亲口挽留说:“别去同州了▽,留下来修《唐书》吧。”就这样,欧阳修做了翰林学士,开始修撰史书。 与宋祁同修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。

                  作为一位史官,欧阳修把通达的文笔用于∏修史,格外得心应手。他主持了《新唐书》的修撰,而实际参与写作的还有很多人。为了∩防止体例不一,欧阳修负责统筹全稿。当时北宋文坛古文发展得有点过火。大家都愿意写古文吸引眼球,可没有足够的天赋,文章往往会被写得生僻难懂,看着唬人,其实没什么实际内容,更谈不上艺〗术价值。其中负责写列传的宋祁,就总喜欢用些生僻的字眼。

                  从年龄、资历上说,宋祁都是欧阳修的前辈,欧阳修有点不便说他,只好委婉▲地讽劝。一天早上,欧阳修在唐书局的门上写下8个字:“宵寐非祯,札闼洪休。”宋祁来了,端详了半天,终于悟出了是什么意▅思,笑说:“这不就是一句俗话‘夜梦不详,题门大吉’嘛,至于写成这样吗?”欧阳修※笑道:“我是在模◣仿您修《唐书》的笔法呢。您写的列传,把‘迅雷不及掩耳’这句☆大白话,都写成‘震霆无暇掩聪’了。”宋祁听了,明白欧阳修的意思,不禁莞尔,以后写文章也平易起来了。

                主考礼部
                  嘉祐二年(1057年)二月,已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官,以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实文风,录取苏轼、苏辙、曾巩等人,对北宋文风转变有很大影响。

                  当时有个文学派别“太学体”,领袖刘几是一名太学生,最大的特长就是常玩弄古书里的生僻字词。欧阳修的古文向来是通达平易的,最反对“太学体”的文风。批阅试↓卷时,欧阳修看到一份试卷,开头写道:“天地轧,万物茁,圣人发。”用字看似古①奥,其实很别扭,意思无非是说,天地交合,万物产生,然后圣人就出来了。欧阳修便就着他的韵脚,风趣而又犀利地续道:“秀才剌(音同“辣”,意为乖张),试官刷!”意思是这秀才学问不行,试官不会录取!

                  在这▂次考试中,欧阳修也看到一份较好的答卷,文章语言流畅,说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的,这种文风需要鼓励,但毕竟是“自己人”,不好々取第一,就把这份卷子取成第二。结果试卷拆封后,才发现这份卷子→的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的,还有他的弟弟苏辙,以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修∞以其卓越的识人之明,为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。

                  苏轼考中♀进士后,给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好,说读着他的信,“不觉汗出”,感觉自己也该避让这后生三分。他对苏轼奖掖有加,苏轼也没有辜负欧阳修的期许,最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。欧阳修晚年,还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。夫人心疼地规劝道:“这么大岁数了,还卐费这个心。难道还是小孩子,怕先生骂你吗?”欧阳修笑道:“不怕先生骂,却怕后生笑。”这种文学史意识和认真的态度,成就了一代文学巨匠。

                  放榜的时候,那些写“太学体”而自高自大的考生发现自己居然没有被取中,纷纷闹事,甚至有人说要到〖街上截住欧阳修痛打。但皇帝充分相信欧阳修的人◥品和判断力,给予了他极大的支持。历史也最终证明了欧阳修的正确,北宋文风自此一振。就连“太学体”的领袖刘几,也改过自◇新,更名刘辉,重新参加考试,并获取了功名。

                  嘉祐三年(1058年)六月庚戊,欧阳↙修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。嘉祐五年(1060年),拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部↑尚书、兵部尚书等职。

                  英宗治平二年(1065年),上表【请求外任,不准。此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准。

                晚年生活
                  宋神宗熙宁二年(1069年),王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评,且未执行。熙宁三年(1070年),除任检校太保、宣徽南院使等职,坚持不受,改知蔡州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。

                  熙宁四年(1071年)六月,以太子少师的身份辞职。居颍州(今安徽阜阳)。

                  熙宁五年闰七月二十三日(1072年9月22日),欧阳修在⌒家中逝世,享年六十六岁。八月,获赠太子太师。

                  熙宁七年(1074年)八月,获赐谥号“文忠”。

                  熙宁八年(1075年)九月,安葬¤于开封府新郑县旌贤乡。

                  元丰三年(1080年)十二月,特赠太尉。

                  元丰八年(1085年)十一月,加赠太师,追封康国公。

                  绍圣三年(1096年)五月,再追封兖国公。

                  崇宁三年(1104年),改封秦国公。

                  政和三年(1114年),改封楚国公。

                评价

                  曾慥(zào)《乐府雅词》序:“欧阳公一代儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。”

                  王安石:“如公器质之深厚,知识之︻高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发∩于外者,烂如日月之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨之◤骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人∑ 可知。”

                  苏轼:“三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙■翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。”“论大道似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白》。”

                  尤展成《花间集》:“六一婉丽,实妙于苏。欧阳公虽游戏作小词,亦无愧唐人。”

                  罗大经:“冯延巳词,晏★同叔得其俊,欧阳修得其深。”

                  冯煦《宋六十家词选例言》:“疏隽开ω子野,深婉开少游。”

                  朱熹:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”

                  毛先舒评其《蝶恋花》:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 ’,此可谓层深而浑成。”

                  郭绍虞《宋诗话考》:“诗话之称,固始于欧阳修,即●诗话之体,亦可谓创自欧阳氏矣。”

                  正是欧阳文忠堪为人师的道德文章,才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,才有了曾巩、曾布昆仲,才有了“中国十一世纪最伟大的改革家∞”王安石。呜呼!是欧阳文忠奠基了宋代文化盛世的基础,追古溯今,世间已无欧阳修,堪与之①比肩者,可有其二者否?——袁春乾

                  第一,欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我。他①淡视名利,无欲则刚,其目的也是为维护社会稳定,但他不是“守常”而是“图新”。第二,政治上他采取的路径是用批评、谏诤来缓□ 解社会危机。第三,学术上对当时僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨。在当时随波逐流,人人自保的人文环境中,欧阳修身居高位,仍坚■守大节,保持人格尊严,体现自我的人生价值,对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒,对社会责任自觉地担当。从他身上,我们可以吸取勇于担当的因子,来培育抵拒♀庸俗、无聊的抗体。这也是我们今天纪念欧阳修的重要意义所在。——欧◆阳修研究专家、江西师范学院中文系教授朱安群

                伶官传序

                宋代欧阳修

                  呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

                  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而♀告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事Ψ以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

                蝶恋花·小院深深门掩亚

                宋代欧阳修

                小院深深门掩亚。寂寞珠帘,画阁重重下。欲近禁烟微雨罢,绿杨深处秋千挂。

                傅粉狂游犹未舍。不念芳时。眉黛无人画。薄幸未归春去也,杏花零落香红谢。

                朝中措·送刘仲原甫出守维扬

                宋代欧阳修

                平山阑槛倚晴空。山色※有无中。手种堂前垂柳,别来几度█春风。

                文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少㊣,尊前看取衰翁。

                朝中措·送刘仲原甫出守维扬

                宋代欧阳修

                平山阑槛倚晴空。山色有无中↘。手种堂前垂柳,别来几度春风。

                文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

                采桑子·平生为爱西湖好

                宋代欧阳修

                平生为爱西湖好,来拥朱轮。富贵浮云,俯仰流年二十春。

                归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主☆人?

                醉翁亭记

                宋代欧阳修

                  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于←泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又ω 最高,故自号曰ω醉翁也。醉翁◎之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒ㄨ也。

                  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝〗暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落←而石出者,山间之四↑时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。