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                首页 > 诗文 > 刘辰〗翁的诗 > 柳梢青·春感

                柳梢青·春感

                [宋代]:刘辰翁

                铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。

                那堪独坐青〓灯。想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。

                柳梢青·春感译文及注№释

                译文

                到处都是披着毛毡的蒙古骑兵,亡国后,人们去观看上元灯市,花灯好像也伴人洒泪。春天来到这座悲惨的城市,元军在街卐头打着鼓、耍把戏,横笛吹奏起蒙古的腔调,哪里有一点儿春天的光景?耳闻目睹,心头不是滋味!

                在微弱的灯光下叹息,悲伤无聊的生活把人折磨,在这〒明月高悬的上元灯市,我十分留恋沦陷的楼台房舍。那令人眷恋的临安都城的风景,那隐居山林的寂寞岁月,那逃往海滨的小朝廷的君臣,怎么进行抗敌斗争,复兴祖国?我的⌒心情久久不能平静!

                注释

                题曰《春感》,亦咏元宵。

                铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”

                银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正』月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。

                愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。

                指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”

                故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”

                辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。

                三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。

                参考资料:

                1、俞平伯 .《唐宋词选释》 .北京 :人民文学出∏版社 ,1979年10月第一版 :269-270页 .

                2、《线装经典》编委会编 .《宋词鉴赏辞典》 :云南教育出版社 ,2010年 :第330页 .

                柳梢青·春感创作背景

                  这首词作∞于南宋灭亡之后,刘辰翁亲历了国家的最后灭亡。自古以来.经三代二帝开创、汉唐帝国不断开辟的广袤国土终于第一次沦为异族的牧场!亡国之恸该是何等深重。作者用凄凉之笔,抒发了♀邦宗沦覆,物事皆非之感。

                参考资料:

                1、傅德岷,李书敏主编 .《中华爱国诗词散文鉴赏大辞典》 :重庆出版社 ,1997年 :第221—222页 .

                柳梢青·春感鉴赏

                  这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱〓,怀念故国的词作。

                  上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。

                  “铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城。”三句,写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。“铁马”,指元军的铁骑:“银花”,指元宵的花灯,“愁城”,借指临安。头一句“铁马蒙毡”,不仅点明整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下,而且渲染出一种【凄惨阴森,与元宵灯节的喜庆气氛形成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时代特征。元宵佳节,原是最热闹而且最富国泰民安气氛的,而现实的景象却将种¤种承平气象一扫而光。在元军的铁马◇践踏之下,广大人民心情凄惨悲凉。加之阴冷森严气氛的包围,竟连往常那火树银花不夜天的光也洒泪了。这一句将客观景象的主观化、拟人化,使银灯似有人的形象和感情。这种想象看☆似无理,实则入情。“银花洒泪”的形象给这〖座曾经是繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。紧接着,又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。“愁城”一词,源出“攻许愁城终不破。”一句,出自庾信《愁赋》,本指人ω内心深处的忧闷愁思,此时借※指充满哀愁的临安城。春天不管兴亡,依然来到人间,但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡,银花洒泪”,充满人间哀愁的愁城!“春”与“愁”,自然与人间的鲜明对照,给人ω 以强烈感受。

                  “笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声。”三句接着写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景:横笛中吹奏出来的不是汉家的⊙故音,而是带有北方游牧民族情调的“番腔”,街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓,而是是异族的鼓吹杂戏,一片呕哑之※声,身为忠于故国①的南宋遗民,听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤,感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢,笔势劲直,激愤直率,可以想见作者其时填膺的义愤。

                  下片抒发了作→者的思国之情。

                  “那堪独坐青灯,想故国高♀台月明。”这两句承上启下,用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。“故国高台月明”化用※南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境,表达了作者对故都临安和南宋故国的深沉怀念和无限眷恋之情。“独坐青灯”,指自∑ 己在故乡庐陵山中,独自面对青︾灯。故国旧都、高台宫殿,如今都笼罩在一片惨淡的明月之下,繁华散尽,都已〗化成无边的寂寞与悲凉,这本已使人不能忍受。更何况独又居于寂寞的深山,夜阑人静,遥想沦亡之故都,不□但无力恢复故国,连再见到故都临安的机会¤也很难有,苦闷之情那堪禁受啊。荧荧青灯与故国苍凉明月,相互映照,更显出情深挚无比凄凉。这两句文势由陡急①转为舒缓,而感情则◤变得更加沉郁。

                  “辇下风光,山中岁月,海上心情。”“辇下风光”,指故都临安的美丽风光。作者所指的“风光”应是宋亡前临安城元宵节■的繁闹场景,以及亡国前的升平岁月。“山中岁月”,指自己隐居山中的寂寞岁月。“海上心情”,一般都指宋朝一部分爱国志士,在临安失◣守后在福建、广东一带继续ω进行抗元斗争的事情,以及作者对他们的挂念之情因为这首词作于归隐“山中”的时期,那时离宋室彻底覆亡已不远了,因此∴不再存在“海上”的抗元斗争№。这三句思¤维极为跳跃,内涵顿□ 为丰富.联想的余地也更大.全词到此收束,但言有尽而意无穷。如果说上片的结句干脆利落√,声如鼓板,这下片的结句却如弦索之声→,幽怨宛曲,余音袅袅不绝。这样结尾,与诗人不尽的国恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合.可以收到意想不到的艺术效果,诗人的爱国情怀也↑得到延展。

                刘辰翁简】介

                唐代·刘辰翁的简介

                刘辰翁

                刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的『丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

                ...〔 ? 刘辰翁的诗(430篇)

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